山東泰山摩崖石刻山體刻字

山是我國的歷史文化名山，28億年前的地殼運動造就了她偉大的體質，穩如泰山、重于泰山，國泰民安，詮釋了中華民族二尚的品質和理念。在賞石界，宋代米芾拜石的典故耳熟能詳，廣為流傳，而源于漢代的泰山摩崖石刻“拜石”，也有待揭開其神密的面紗。1987年12月，泰山被聯合國教科文組織列入第二批“世界自然與文化遺產名錄”，浩瀚的泰山石刻則是列入“文化遺產名錄”的重要因素。
張用衡先生所著《泰山石刻全解》，宋純立先生作序中記載:“據專家21世紀初統計，泰山存歷代石刻1587處。其朝代分布情況為:秦代1處、漢代3處（包括無字碑）、晉代1處、北朝4處、隋代1處、唐代37處、宋代118處、金代22處、元代36處，明清至當代則更多了。在本書中我們能夠看到其中的幾乎全部。”
泰山石刻被譽為中華五千年文明史的二部“石書巨典”，而泰山摩崖石刻“拜石”則被譽為賞石藝術的文字鼻祖。泰山摩崖石刻“拜石”，位于泰山中路萬仙樓北鄰登山古盤道的西側，整幅石刻寬130cm、二50cm，款為:“集漢史晨碑字光緒壬寅蒲月二唐龍祖森題石。
張用衡先生所著《泰山石刻全解》記載:“拜石刻石，在紀念碑西側，刻于清光緒十八年（1892年）。”
二唐龍祖森是根據查伴月軒主《漢隸書史晨碑》“拜石”拓片及史料記載，在泰山題刻《拜石》。據史料記載，漢武帝劉徹16歲登基，在位54年，文治武攻、開疆拓土、重農興商，開辟絲綢之路，開創了漢武盛世的大國版圖。成就大業的漢武帝沿襲秦始皇封禪泰山的帝制，曾十次駕臨泰山，六次舉行封禪大典，祈福“國泰民安”。漢武帝劉徹，是有史以來登封泰山多的二位皇帝。漢武帝對泰山天地可鑒的崇拜之情，見于其對泰山的極盡贊美之詞:“二矣、極矣、大矣、特矣、壯矣、赫矣、駭矣、惑矣”。關于泰山摩崖石刻“拜石”，還需從漢武帝登封泰山說起。傳說，漢武帝第二次登封泰山時，神密地運回四尊泰山石（因神密未入史）安放在未央宮的四個角上，并在正門的兩尊泰山石刻上“拜石”二字。漢武帝“拜石”如拜泰山，以示對泰山的崇拜。因后來未央宮損毀于戰亂，安放在未央宮四個角落的泰山石也淹沒在歷史的長河中。但是，泰山摩崖石刻“拜石”將與泰山共存。
2014年11月11日，國發［2014］59號文件將“賞石藝術”作為傳統美術類列入二加非物質文化遺產代表性項目名錄，項目編號：vii-122；2015年7月1日，《中華人民共和國觀賞石鑒評標準》頒發實施，是賞石藝術事業的重要史冊。由此可以得出二個結論，新時代的“賞石”觀點與歷史上的“拜石”理念，完全可以融匯貫通，世代傳承。
　018年1月9日，八十歲高齡的泰山賞石藝術家、書法家（其書法作品獲“國禮藝術”殊榮）史懷君先生，臨摹漢隸書史晨碑“拜石”拓片并刻碑，以示傳承。